قسیم الشیئ
جو شے کے مقابل ہو ،اور یہ شے اور مقابل دونوں کسی تیسری شے کے تحت داخل ہوں ،جیسے ’تصور‘ و ’تصدیق‘ کہ دونوں باہم مقابل اور ایک تیسری چیز ’’علم‘‘ کے تحت داخل ہیں ،گویا تصور وتصدیق دونوں باہم قسیم ہیں اور علم کی قسمیں ہیں۔
جو شے کے مقابل ہو ،اور یہ شے اور مقابل دونوں کسی تیسری شے کے تحت داخل ہوں ،جیسے ’تصور‘ و ’تصدیق‘ کہ دونوں باہم مقابل اور ایک تیسری چیز ’’علم‘‘ کے تحت داخل ہیں ،گویا تصور وتصدیق دونوں باہم قسیم ہیں اور علم کی قسمیں ہیں۔